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大手拉小手?共創文明城 ——大風車翡翠外灘幼兒園創城在行動
2017-06-21

泉(quan)城(cheng)濟南(nan)是(shi)我(wo)們共同的(de)家,爭創(chuang)全國文明城(cheng)市(shi),構建和諧美麗家園(yuan),是(shi)打造(zao)宜居城(cheng)市(shi)、改善(shan)生(sheng)活(huo)(huo)環境、提升市(shi)民生(sheng)活(huo)(huo)品質的(de)一件利民的(de)大(da)好(hao)事。濟南(nan)市(shi)正在爭創(chuang)第五(wu)屆(jie)全國文明城(cheng)市(shi),為(wei)此(ci),我(wo)們大(da)風(feng)車翡(fei)翠外灘雙語幼兒園(yuan)也積極(ji)行(xing)動(dong)(dong)起來,組織了“大(da)手拉(la)小手·共創(chuang)文明城(cheng)”活(huo)(huo)動(dong)(dong),為(wei)創(chuang)城(cheng)盡一份心、出(chu)(chu)一份力(li),努力(li)爭做文明的(de)傳播者(zhe)(zhe)和踐行(xing)者(zhe)(zhe)。此(ci)次(ci)系列活(huo)(huo)動(dong)(dong),受到歷城(cheng)區(qu)教(jiao)育(yu)(yu)局的(de)高度(du)重視,教(jiao)育(yu)(yu)辦孫主(zhu)任和陳主(zhu)任多次(ci)入園(yuan)指導工作,并提出(chu)(chu)寶貴意見。

孔子說:“不(bu)學禮(li)(li),無(wu)以立。”孟德斯鳩說:“禮(li)(li)貌使(shi)有禮(li)(li)貌的(de)(de)人(ren)(ren)喜(xi)悅,也使(shi)那些受(shou)人(ren)(ren)以禮(li)(li)貌相待的(de)(de)人(ren)(ren)們喜(xi)悅”。如此看來,不(bu)管(guan)是(shi)東方(fang)人(ren)(ren)還是(shi)西方(fang)人(ren)(ren),都把文明(ming)禮(li)(li)儀視為(wei)做人(ren)(ren)的(de)(de)一件大事(shi),文明(ming)禮(li)(li)儀也是(shi)做人(ren)(ren)的(de)(de)入門(men)證。禮(li)(li)儀教(jiao)育從“小”抓起至關重要。可見,禮(li)(li)儀教(jiao)育對于培養文明(ming)有禮(li)(li)、道德高尚的(de)(de)高素(su)質人(ren)(ren)才有著(zhu)十分重要的(de)(de)意義。

以(yi)下(xia)是(shi)我園在創建文明城市活(huo)動過程中對幼兒(er)禮儀教育的(de)實(shi)施(shi)過程,希(xi)望能通過孩子的(de)禮貌(mao)行為(wei),以(yi)小(xiao)帶(dai)大、小(xiao)手(shou)拉大手(shou),感染每個家庭。

一、晨間接(jie)待是基礎

早上入(ru)(ru)園時,從保安師(shi)傅到教(jiao)師(shi)都會在門口禮(li)貌、熱情的(de)迎(ying)接每位(wei)入(ru)(ru)園的(de)孩子和家長(chang)。

在(zai)(zai)這個過程中(zhong)(zhong),有(you)的(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)會主動(dong)(dong)熱情地跟老師和小(xiao)伙伴問(wen)好,有(you)的(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)卻過于靦腆。針(zhen)對這一(yi)情況,我們(men)在(zai)(zai)晨間(jian)接(jie)(jie)(jie)(jie)待中(zhong)(zhong)設(she)置了“小(xiao)小(xiao)接(jie)(jie)(jie)(jie)待員(yuan)”這一(yi)角色,請“小(xiao)小(xiao)接(jie)(jie)(jie)(jie)待員(yuan)”試(shi)著用(yong)禮貌(mao)用(yong)語(yu)接(jie)(jie)(jie)(jie)待同伴和家(jia)長,園門口以小(xiao)組為單位(wei),教室門口以從一(yi)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)接(jie)(jie)(jie)(jie)待到(dao)兩兩自由結伴。在(zai)(zai)真(zhen)實生(sheng)活的(de)(de)情境中(zhong)(zhong)為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)提供了禮貌(mao)交往的(de)(de)機會,同時(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)的(de)(de)主動(dong)(dong)打招呼(hu)對家(jia)長來(lai)說也(ye)是一(yi)種影響(xiang),時(shi)刻提醒他們(men)要在(zai)(zai)日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)以身作則(ze),樹(shu)立好榜樣。

二(er)、巧用兒歌滲(shen)透禮儀

兒歌《好娃(wa)娃(wa)》“爺(ye)爺(ye)年紀(ji)大(da),頭發白花(hua)花(hua),我幫(bang)爺(ye)爺(ye)倒(dao)杯茶,爺(ye)爺(ye)笑哈(ha)哈(ha);奶(nai)奶(nai)年紀(ji)大(da),頭發白花(hua)花(hua),我給奶(nai)奶(nai)捶(chui)捶(chui)背(bei),奶(nai)奶(nai)笑哈(ha)哈(ha);爸(ba)爸(ba)和媽媽,一齊把我夸,尊敬老(lao)人(ren)有禮貌啊(a),是(shi)個(ge)好娃(wa)娃(wa)”。激(ji)發了孩子們尊敬老(lao)人(ren)、關愛老(lao)人(ren)的情(qing)(qing)感,并能與(yu)大(da)家(jia)交流自己在(zai)家(jia)所做的關心、幫(bang)助老(lao)人(ren)的事情(qing)(qing)。

三、誦(song)讀經典感悟禮儀(yi)

國(guo)學(xue)經典(dian),不(bu)僅語言精煉優美,而且意蘊深刻,是對幼兒進(jin)行教育(yu)的(de)好材料。因此(ci),利用餐(can)前餐(can)后等(deng)零(ling)散的(de)時間和孩(hai)子(zi)們(men)一起來(lai)誦讀《三字經》、《弟子(zi)規(gui)》等(deng)經典(dian),在誦讀過程中感悟禮(li)儀。如《弟子(zi)規(gui)》中“物雖小(xiao),勿私藏(zang)(zang);茍私藏(zang)(zang),親心傷”是教育(yu)孩(hai)子(zi)做事不(bu)能貪(tan)圖(tu)小(xiao)便宜。在六一的(de)匯演(yan)展(zhan)(zhan)示中,我們(men)也將國(guo)學(xue)中的(de)禮(li)儀經典(dian)展(zhan)(zhan)現給(gei)了廣大家長。

四、活用(yong)繪本學習(xi)禮儀

繪本有以下幾點優勢:美學的(de)(de)(de)(de)陶冶、語文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)涵(han)養(yang)(yang)(yang)、創造力(li)的(de)(de)(de)(de)啟(qi)發(fa)、生(sheng)活(huo)能(neng)力(li)與態度(du)的(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)。透過繪本的(de)(de)(de)(de)優勢,讓孩子(zi)帶著好(hao)(hao)奇、興(xing)奮的(de)(de)(de)(de)心情(qing),零壓力(li)融入繪本的(de)(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)境(jing),并透過有意(yi)義的(de)(de)(de)(de)提問引導,培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)孩子(zi)邏輯思考(kao)及預測(ce)推理(li)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)以及聽、說、讀(du)等語文(wen)(wen)能(neng)力(li)。這樣的(de)(de)(de)(de)教學方式,能(neng)給孩子(zi)一個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)學習情(qing)境(jing),培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)孩子(zi)各(ge)種生(sheng)活(huo)上的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)與經驗。如:繪本《魔(mo)幻青(qing)草(cao)地》通過滑稽(ji)幽默的(de)(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)節(jie)引導孩子(zi)不能(neng)隨便丟垃圾(ji),從小養(yang)(yang)(yang)成講衛生(sheng)的(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)習慣(guan)。

五、善用(yong)區(qu)角再現禮儀

充實區角材料,注重材料的投放(fang)多元化(hua)。通過角色(se)游戲等表(biao)演,再現真實的情境,引(yin)導(dao)幼兒禮(li)貌待人待事。如(ru):飯(fan)店里的點餐禮(li)儀(yi)和進餐禮(li)儀(yi)、乘坐公(gong)交車時的基本禮(li)儀(yi)等等。 

六、日常生活中的隨機教育(yu)

戶(hu)外活動中(zhong),老師會對幼(you)兒(er)隨機進(jin)行了(le)環保(bao)方面的教育:比如看到地上(shang)有落葉、碎紙片、飲料瓶,老師會用兒(er)童化(hua)的語(yu)言耐心(xin)地說:“垃圾(ji)(ji)(ji)寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)很調(diao)皮,跑(pao)出(chu)來玩,找不(bu)(bu)到自(zi)己的家,請小朋(peng)友(you)幫忙把(ba)他送回家。”孩子們(men)很快就會把(ba)垃圾(ji)(ji)(ji)收進(jin)了(le)垃圾(ji)(ji)(ji)桶(tong)。長(chang)此(ci)以往,孩子便養成了(le)不(bu)(bu)亂(luan)丟(diu)垃圾(ji)(ji)(ji)的好習慣,并且會將(jiang)此(ci)行為帶(dai)出(chu)幼(you)兒(er)園,家長(chang)們(men)紛紛表(biao)示:在路上(shang)看見垃圾(ji)(ji)(ji),一(yi)定會撿起(qi)來放進(jin)垃圾(ji)(ji)(ji)桶(tong)。在自(zi)己成為文(wen)明小市民(min)的同(tong)時,也帶(dai)動爸爸媽媽為創(chuang)城貢(gong)獻自(zi)己的微薄(bo)之力。

七、暗示法禮儀(yi)教(jiao)育

孩(hai)子易(yi)受暗示(shi),教師(shi)在平時的教育活動中(zhong)充分運用孩(hai)子的這(zhe)一特點,及時鞏固孩(hai)子的良好行(xing)為。比(bi)如 “小朋友摔倒了,該(gai)怎(zen)么辦?”用來(lai)提示(shi)孩(hai)子主動幫助(zhu)他人。

八、環(huan)境感染(ran)法(fa)

在幼(you)(you)兒(er)園的(de)(de)(de)走(zou)廊、長廊、主題墻等(deng)處懸掛幼(you)(you)兒(er)禮(li)儀(yi)的(de)(de)(de)圖片和(he)兒(er)歌,并張貼禮(li)儀(yi)小明(ming)星的(de)(de)(de)照片,時時提醒幼(you)(you)兒(er)做一名有禮(li)貌的(de)(de)(de)好孩子。

九(jiu)、家庭教育和幼兒(er)園教育應一致

孩(hai)子(zi)(zi)(zi)在幼兒園得到教育(yu),良好(hao)行為(wei)習慣的(de)建立,家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)也(ye)應予以了解(jie),并能夠積極配(pei)合(he)幼兒園,對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)進行一(yi)(yi)致性的(de)教育(yu),這也(ye)是(shi)對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)良好(hao)行為(wei)習慣的(de)形成進行鞏固。因此(ci),我(wo)們向家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)發放了《致家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)封信(xin)》,便于家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)實時配(pei)合(he)我(wo)們的(de)工作,了解(jie)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)在園情況。從而也(ye)帶動(dong)家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)為(wei)泉(quan)城濟南創(chuang)建全(quan)國文明城市貢獻自己(ji)的(de)一(yi)(yi)份力量。

禮儀教(jiao)育的(de)實(shi)施(shi)需要(yao)引(yin)導、啟發和感染(ran),需要(yao)教(jiao)育和環境形成(cheng)(cheng)(cheng)合(he)力,需要(yao)營造一(yi)個良好的(de)家庭、社會氛圍,需要(yao)將(jiang)禮儀教(jiao)育滲透到(dao)生(sheng)活的(de)點點滴滴。幼兒(er)是成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)的(de)一(yi)面(mian)鏡子,隨時(shi)檢驗(yan)成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)的(de)教(jiao)育觀念和教(jiao)育行(xing)為,因此教(jiao)師的(de)言(yan)談舉(ju)止都會潛(qian)移默化的(de)直接影(ying)響到(dao)幼兒(er)。那么,讓教(jiao)師和家長(chang)們成(cheng)(cheng)(cheng)為文明(ming)禮儀的(de)化身,培養孩子善良、正直、誠信、寬容(rong)、謙遜、合(he)作等品質就會起到(dao)事半功倍的(de)效果,同時(shi)也更容(rong)易造就幼兒(er)成(cheng)(cheng)(cheng)為具有健康個性(xing)、健全人(ren)格的(de)人(ren)。


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大手拉小手?共創文明城 ——大風車翡翠外灘幼兒園創城在行動2017-06-21

泉城(cheng)濟南(nan)是我們共同(tong)的家,爭創(chuang)全國(guo)文(wen)明城(cheng)市(shi),構建(jian)和(he)諧美麗家園(yuan),是打造宜(yi)居城(cheng)市(shi)、改善生(sheng)活(huo)(huo)(huo)環境、提升(sheng)市(shi)民(min)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)品質(zhi)的一(yi)(yi)件利(li)民(min)的大(da)好事。濟南(nan)市(shi)正在(zai)爭創(chuang)第五屆全國(guo)文(wen)明城(cheng)市(shi),為(wei)此(ci),我們大(da)風(feng)車翡翠(cui)外灘(tan)雙語幼兒園(yuan)也積極行動(dong)起來,組織了“大(da)手拉小手·共創(chuang)文(wen)明城(cheng)”活(huo)(huo)(huo)動(dong),為(wei)創(chuang)城(cheng)盡一(yi)(yi)份心、出(chu)一(yi)(yi)份力(li),努力(li)爭做(zuo)文(wen)明的傳播者和(he)踐行者。此(ci)次系列活(huo)(huo)(huo)動(dong),受到歷(li)城(cheng)區教育局(ju)的高度重視,教育辦孫(sun)主任和(he)陳主任多次入園(yuan)指導工(gong)作,并提出(chu)寶貴(gui)意(yi)見。

孔子說(shuo):“不學禮(li)(li)(li),無以(yi)立。”孟德(de)斯鳩(jiu)說(shuo):“禮(li)(li)(li)貌使有禮(li)(li)(li)貌的人(ren)(ren)(ren)(ren)喜悅(yue),也使那(nei)些受人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)禮(li)(li)(li)貌相待的人(ren)(ren)(ren)(ren)們喜悅(yue)”。如此看來(lai),不管是(shi)(shi)東方人(ren)(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)西方人(ren)(ren)(ren)(ren),都把文明禮(li)(li)(li)儀(yi)視(shi)為做人(ren)(ren)(ren)(ren)的一(yi)件(jian)大事,文明禮(li)(li)(li)儀(yi)也是(shi)(shi)做人(ren)(ren)(ren)(ren)的入(ru)門(men)證。禮(li)(li)(li)儀(yi)教育(yu)從(cong)“小”抓起至關(guan)重要。可見,禮(li)(li)(li)儀(yi)教育(yu)對于培養文明有禮(li)(li)(li)、道德(de)高尚的高素(su)質人(ren)(ren)(ren)(ren)才有著十分重要的意義。

以下(xia)是我園在創建(jian)文(wen)明城市活動過(guo)程中(zhong)對幼兒禮(li)儀教(jiao)育的實施過(guo)程,希望能(neng)通過(guo)孩子的禮(li)貌行為,以小帶大(da)(da)、小手拉(la)大(da)(da)手,感(gan)染每個家(jia)庭。

一、晨(chen)間接待是基礎

早上(shang)入園(yuan)時,從保(bao)安師(shi)傅(fu)到教師(shi)都會在門口禮貌、熱情(qing)的(de)迎(ying)接每(mei)位(wei)入園(yuan)的(de)孩子和家長(chang)。

在(zai)這個過程中,有的(de)孩(hai)子會(hui)主動(dong)熱情(qing)地跟老師(shi)和(he)小(xiao)(xiao)伙(huo)伴(ban)問好,有的(de)孩(hai)子卻過于靦腆。針對(dui)這一(yi)(yi)情(qing)況(kuang),我們在(zai)晨(chen)間接(jie)(jie)待(dai)中設置了“小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)接(jie)(jie)待(dai)員(yuan)”這一(yi)(yi)角(jiao)色,請“小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)接(jie)(jie)待(dai)員(yuan)”試著用禮貌用語接(jie)(jie)待(dai)同伴(ban)和(he)家長(chang),園門(men)口(kou)(kou)以小(xiao)(xiao)組為單位,教(jiao)室門(men)口(kou)(kou)以從(cong)一(yi)(yi)個孩(hai)子接(jie)(jie)待(dai)到兩(liang)兩(liang)自由(you)結伴(ban)。在(zai)真實生活的(de)情(qing)境中為孩(hai)子們提供了禮貌交(jiao)往的(de)機會(hui),同時孩(hai)子們的(de)主動(dong)打招呼(hu)對(dui)家長(chang)來說也是一(yi)(yi)種影響,時刻提醒他們要(yao)在(zai)日(ri)常生活中以身作則,樹立好榜樣。

二、巧用(yong)兒(er)歌滲透禮儀(yi)

 兒歌《好(hao)娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》“爺爺年紀(ji)大,頭(tou)發(fa)(fa)白花(hua)花(hua),我幫爺爺倒杯茶(cha),爺爺笑(xiao)哈(ha)哈(ha);奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)年紀(ji)大,頭(tou)發(fa)(fa)白花(hua)花(hua),我給奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)捶捶背(bei),奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)笑(xiao)哈(ha)哈(ha);爸爸和媽媽,一(yi)齊把我夸,尊敬(jing)老人有禮貌啊,是個好(hao)娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)”。激發(fa)(fa)了孩子們尊敬(jing)老人、關愛老人的(de)情感,并能與大家交流自己在家所做的(de)關心、幫助(zhu)老人的(de)事情。

三、誦讀經典(dian)感悟(wu)禮儀

國學(xue)(xue)經典,不僅語言精(jing)煉(lian)優美(mei),而且意蘊(yun)深刻(ke),是對(dui)幼兒進行(xing)教(jiao)育(yu)(yu)的好(hao)材料(liao)。因此,利用餐(can)(can)前餐(can)(can)后等零散的時間和孩子們(men)一(yi)(yi)起來誦讀(du)《三字(zi)經》、《弟子規》等經典,在誦讀(du)過程中感悟(wu)禮儀。如《弟子規》中“物(wu)雖小,勿私(si)藏;茍私(si)藏,親心(xin)傷”是教(jiao)育(yu)(yu)孩子做事不能貪圖小便(bian)宜(yi)。在六一(yi)(yi)的匯演展示中,我們(men)也(ye)將國學(xue)(xue)中的禮儀經典展現給了廣大家長。

四、活(huo)用(yong)繪本學習禮儀

繪本(ben)有以下幾點優勢:美(mei)學(xue)的陶冶(ye)、語文(wen)的涵養(yang)、創造力的啟發、生活能(neng)力與(yu)態度的培養(yang)。透過繪本(ben)的優勢,讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)帶著(zhu)好(hao)奇、興奮的心情,零壓力融入繪本(ben)的故事(shi)情境,并透過有意義(yi)的提問引導,培養(yang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)邏輯(ji)思(si)考及預(yu)測推理的能(neng)力以及聽(ting)、說、讀(du)等語文(wen)能(neng)力。這樣的教學(xue)方式,能(neng)給孩(hai)子(zi)(zi)(zi)一個完整的學(xue)習情境,培養(yang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)各種生活上的能(neng)力與(yu)經(jing)驗。如:繪本(ben)《魔幻青草(cao)地》通過滑(hua)稽幽(you)默的故事(shi)情節引導孩(hai)子(zi)(zi)(zi)不(bu)能(neng)隨(sui)便丟垃圾,從小(xiao)養(yang)成講衛生的好(hao)習慣。

五(wu)、善用區(qu)角再現禮儀

充實(shi)區角材料,注(zhu)重材料的投(tou)放多(duo)元化(hua)。通過(guo)角色游(you)戲等表演,再現真實(shi)的情境,引導幼(you)兒禮(li)(li)貌待人待事。如:飯店里的點(dian)餐禮(li)(li)儀和(he)進餐禮(li)(li)儀、乘坐公(gong)交(jiao)車(che)時的基本禮(li)(li)儀等等。

六、日(ri)常生活中的隨機教育

戶外活(huo)動(dong)中(zhong),老師會(hui)(hui)對(dui)幼兒(er)隨機進行了環保方(fang)面(mian)的教育(yu):比如看(kan)到(dao)地上有(you)落葉、碎紙(zhi)片、飲料(liao)瓶,老師會(hui)(hui)用(yong)兒(er)童化的語言耐心地說:“垃圾(ji)寶寶很(hen)調皮,跑(pao)出來(lai)玩,找不到(dao)自(zi)己的家,請小朋友幫忙把他送回家。”孩子們(men)很(hen)快就(jiu)會(hui)(hui)把垃圾(ji)收進了垃圾(ji)桶。長此(ci)以往(wang),孩子便(bian)養成了不亂丟垃圾(ji)的好習(xi)慣,并且(qie)會(hui)(hui)將(jiang)此(ci)行為(wei)帶出幼兒(er)園(yuan),家長們(men)紛紛表示(shi):在(zai)路上看(kan)見垃圾(ji),一定會(hui)(hui)撿起(qi)來(lai)放進垃圾(ji)桶。在(zai)自(zi)己成為(wei)文明小市民的同(tong)時,也帶動(dong)爸(ba)爸(ba)媽媽為(wei)創城(cheng)貢獻自(zi)己的微薄之(zhi)力。

七、暗示法禮儀教育

孩(hai)子(zi)(zi)易受暗示,教師(shi)在平時的教育活動中(zhong)充分運用(yong)孩(hai)子(zi)(zi)的這一特點,及時鞏固孩(hai)子(zi)(zi)的良好(hao)行為。比如 “小朋(peng)友摔(shuai)倒了,該怎么辦(ban)?”用(yong)來提示孩(hai)子(zi)(zi)主動幫助他人。

八、環境感染(ran)法

在(zai)幼(you)兒園的(de)走廊、長廊、主題墻等(deng)處懸掛幼(you)兒禮儀(yi)的(de)圖片(pian)和兒歌(ge),并張(zhang)貼禮儀(yi)小明(ming)星的(de)照片(pian),時時提醒幼(you)兒做一名有禮貌(mao)的(de)好孩子。

九、家庭教育和幼兒園教育應一致

孩子(zi)在(zai)幼(you)兒園(yuan)得到教(jiao)育,良(liang)(liang)好行為(wei)習慣的建立,家長(chang)也(ye)應予以(yi)了解,并能夠積極配合(he)幼(you)兒園(yuan),對孩子(zi)進(jin)行一(yi)(yi)(yi)致性的教(jiao)育,這(zhe)也(ye)是對孩子(zi)良(liang)(liang)好行為(wei)習慣的形成進(jin)行鞏(gong)固。因此(ci),我們向家長(chang)發(fa)放(fang)了《致家長(chang)一(yi)(yi)(yi)封信》,便于家長(chang)實時配合(he)我們的工作,了解孩子(zi)在(zai)園(yuan)情況。從而也(ye)帶動(dong)家長(chang)為(wei)泉(quan)城濟南(nan)創建全(quan)國文明城市貢獻(xian)自己的一(yi)(yi)(yi)份力量。

禮儀(yi)(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)實施需要引導、啟發(fa)和(he)(he)感染,需要教(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)環(huan)境形成(cheng)合力,需要營造一(yi)個良好的(de)家庭、社(she)會(hui)氛圍,需要將禮儀(yi)(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)滲透到生活的(de)點點滴滴。幼(you)兒(er)是成(cheng)人(ren)的(de)一(yi)面鏡子,隨時(shi)檢驗(yan)成(cheng)人(ren)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)觀念和(he)(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)行為,因此(ci)教(jiao)師(shi)的(de)言談舉(ju)止(zhi)都會(hui)潛移默化的(de)直接(jie)影響到幼(you)兒(er)。那么,讓教(jiao)師(shi)和(he)(he)家長(chang)們成(cheng)為文明(ming)禮儀(yi)(yi)的(de)化身(shen),培養孩子善(shan)良、正直、誠(cheng)信、寬(kuan)容、謙遜、合作等品(pin)質就會(hui)起到事半功(gong)倍的(de)效果(guo),同時(shi)也(ye)更(geng)容易(yi)造就幼(you)兒(er)成(cheng)為具有健康個性、健全(quan)人(ren)格(ge)的(de)人(ren)。